LA   INDUMENTARIA

Con esta denominación genérica se hace referencia a las prendas tenidas como "trajes regionales". Más propiamente podríamos llamarlas "moda romántica rural", pues fue esta época del siglo XIX la que la inspiró, después vino el neo-romanticismo que la idealizó todavía más; para rematar el afán recuperador y provincialista de los años 50 del s.XX creó unos tipos que han quedado como aceptados, aunque en algunos casos sean meros diseños inducidos, destinados al gran público, o directamente al tipismo turístico.

El muestrario que aquí se ofrece de indumentaria femenina, es todo de nueva realización, bajo la dirección de la escuela municipal de León. Representa la vestimenta de la comarca "Tierra de León". El escenario es de la misma época.

Balcón adornado con manto
Arca con rodaos negro, teja, verde.
Mandil,jubón,rodao verde,dengue.
Mandil, jubón
Rodao verde con abalorios regros
Rodaos teja y verde, pañuelo Merino, mandil negro, chaquetilla femenina negra.
Rodaos,mandil y jubón
Rodao con abalorios negros
Mandil negro
Dos mandiles

La pendonada en Madrid. Noviembre 2006

El pendón representa mejor que ninguna otra cosa el amor por la tierra y la tradición. Por eso la Asociación RODERA lo apoya y lo exhibe con orgullo. Pasear nuestro pendón por la Puerta del Sol de Madrid es una satisfacción personal y una manera de hacerse oir en "el rompeolas de todas las Españas" esta España riberiega.

 

Lavando y charlando en la fuente de la ermita
En el "prao de Irene"
Caminando por la RODERA  de Vallabín
Como hace doscientos años

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El Pendón

Nuevo pendón al viento    y      cepillado del  nuevo asta (7,50 mts)

 

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La  manta

La manta era prenda inseparable del ribereño, a diferencia de la capa que es urbana y que penetró muy poco en los pueblos, la manta se extendió durante el XVII-XVIII-XIX y principios del XX, siglo en el que fue sustituida por la pelliza(chaquetón).Dificilmente un ribereño se cubriría con la capa de terciopelo porque ni su medio natural de vida ni la moda clasista lo facilitaba. Sin embargo si existían capotes, rebuciños(capa corta) y tapabocas(bufanda grande).

 Sorolla nos pinta un grupo de aldeanos en 1907, como el destino del trabajo era un público culto y cosmopolita podemos pensar que estaba bien documentado, aunque exagerando los arquetipos al gusto anglosajón. Una abuela que corta la hogaza, con la pandereta al lado, dengue sobre los hombros y pañuelo en la cabeza, mandil, zapato fino, un hombre mayor con capa parda puesta y jarro en la mano (figura velazqueña), dos hombres maduros con una prenda que podría ser una manta enrollada cruzada al estilo militar, pantalones largos rajados de rodilla para abajo por donde se entreven los calzoncillos largos blancos, chaleco verde con ribete rojo, calzado tipo abarca o bota baja basta, los tres con sobrero de ala ancha, una madre joven con un niño en brazos y pañuelo de cabeza rojo, un burro cuya cabezada de esparto tiene adornos rojos y una  mujer joven apoyada en la albarda, camisa blanca, mandil, vestida con pañuelo de hombros y rodao verde, ribeteado el bajo en rojo con  lóbulos azules, pañuelo de cabeza anudado en el cogote.

A la vez que realizó sus trabajos sobre aldeanos pintó personajes de su época ataviados con la moda urbana, podemos por lo tanto apreciar la coexistencia de las dos modas, a través de un testigo excepcional como es Sorolla, nos acercamos a un folclore visto por los ojos de un artista que dominaba el colorido, conocedor de la geografía humana española, capaz de expresar con unas pinceladas más que otros con varias páginas.

El color de la manta en algún caso identificaba al individuo.  Uno de los folletones de principios de XX se titulaba "El mozo de la manta blanca"

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LAS  FUNCIONES  DE  TEATRO

La afición al teatro es muy grande, esta asociación cultiva como una tradición más las representaciones, animada por un público generoso y entusiasta.

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 Cabra coja no echa siesta, y si la echa, le pesa......

(Refrán local de Cabanillas, quiere decirse que las torpezas personales hay que suplirlas con esfuerzo suplementario.)

Estar "dónde te pondré santico..."

(Refrán local de Cuadros que quiere decir estar deseando deshacerse de alguien poco valioso pero con el que no se quiere quedar mal)