NOTICIERO   GRÁFICO  DEL  BERNESGA

(Puede salir el paisano del pueblo, pero no el pueblo del paisano)

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Sariegos en fiesta(5-7-08)

Sariegos-pueblo pugna por conservar su sistema de vida, la expansión de León, el moderno urbanismo invasivo, se lo ponen muy difícil.

"Aquellas casas de antes....."

El nieto, hijo de la generación que emigró en los 60, comprueba con estupor cómo la casa del abuelo no tenía cimientos. Algo impensable hoy, pero entonces casas de dos plantas, incluso iglesias, se construían sin zanja de cimientos. Rascando un poco la capa vegetal, unas piedras a manera de zapata más ancha que la pared que iban a sustentar, que medía 80 cm. de piedra y barro "sobao" con paja, pocas ventanas y pequeñas. Las vigas, de chopo, muy ligeras,  unidas por un tablón que repartía el peso soportado. La cubierta de paja o de teja vana.

Vista de frente, una fila de piedras asoman debajo de la pared, sobre el terreno. Esa era toda la sustentación.	Visto desde otro ángulo, desde arriba. La "zapata" quedaba por debajo del nivel del suelo, cubierta con tierra apisonada.	Piedras, pocas escachadas, de pequeño tamaño, barro y paja que lo ligaba.

"Abril,

sale el grano de la cubil.

Mayo,

 enseña el culo el grano.

Junio,

 caña en puño......" (27-06-08)

Los Paduanos

Así llaman a los devotos de san Antonio de Padua. Valsemana celebra con el entusiasmo que le caracteriza su fiesta. Santa Eufemia queda para Septiembre. Este año han acudido  los pendones del contorno para sumarse al evento, con satisfacción general. En una emocionante ceremonia le fue colocada al pendón de Valsemana la cinta de Hermandad de Concejos que otorga el Ayto. de Cuadros.

Cuadros no puede faltar, cuando de Valsemana se trata.	Los pendones hacen el pasillo a la procesión a su llegada a la iglesia.	Sariegos	En primer término Santibáñez del Bernesga.	Pendón de Valsemana con la flamante cinta de la Hermandad

.......y cayó la granizada......(23-05-08)

......Y  FUE  LA  CRUZ (11-05-08)

Con la asistencia tan numerosa como de costumbre, vecinos, cofrades y visitantes, celebraron la Cruz de Mayo´2008. Solemne procesión,pendonada, escabeche y rifa. Buen ambiente convivencial, altas de nuevos cofrades. El sol brilló para que las colmenas crien enjambres y para que luciera la fiesta....

Pendón de Valsemana de Alba, precedido de pendón y pendonetas de Villaseca de la Sobarriba	aguantando el viento del mediodía (SUR)	Llegada a la ermita
La bajada de la Iglesia a la ermita	Carbajal de la Legua se prepara	Inicio de la procesion
Cabnillas,Valsemana,Sariegos,Cuadros	Llega Valsemana	Vilaseca de la Sobarriba
La vuelta a la ermita es el momento cumbre. Cabanillas y Cuadros rinden honores. Antes habian formado un pasillo en la plaza el resto de los invitados.
ASÍ  LO  CUENTA  "DIARIO DE LEON" DEL DÍA 12-05-08: La romería de Cabanillas alcanza su punto álgido y repartió ayer más de 300 kilos de escabeche y 250 litros de vino ante una multitud entregada a la devoción del Santísimo Cristo Una cofradía que ayer alcanzó los 260 hermanos José A.Barrio Planillo cabanillas   Y no es para menos. La tradicional romería que cada segundo domingo del mes de mayo celebran los vecinos de Cabanillas, se convirtió ayer en una multitud de personas que acudieron en masa para honrar con fervor y tradición al Santísimo Cristo de la Vera Cruz, que fue procesionado con todos los vítores de honor desde la iglesia hasta la ermita de su mismo nombre, en un mutlitudinario desfile lleno de color y tradición. De hecho, no faltaron ayer durante el desfile los pendones de varios puntos de la provincia, pero también los del propio Ayuntamiento de Cuadros. Encabezaban el pendón de Valsemana y Cuadros, seguidos de Sariegos, Carbajal y Villaseca entre otros. Un recorrido que estuvo amenizado por la banda de cornetas y tambores y, al son, cómo no también, de los cánticos religiosos por parte de los vecinos y hermanos de la Cofradía de la Vera Cruz de Cabanillas. Los actos festivos estuvieron presididos por el alcalde de Cuadros, Marcos Martínez y el de La Pola de Gordón, Francisco Castañón, ambos también diputados provinciales; así como por el presidente de la Junta Vecinal de Cabanillas, Alberto García y de los miembros de la junta de la Cofradía de la Vera Cruz. Fiesta de interés municipal Durante la jornada festiva, y una vez finalizados los actos litúrgicos, el numeroso gentío pudo degustar el tradicional reparto de escabeche y pan, regados con vinos de León. En esta ocasión, la organización de la cofradía repartió más de 300 kilos de escabeche y 250 litros de vino. Esta fiesta, declarada de interés municipal por el Ayuntamiento de Cuadros, supone la romería más importante del municipio. «Es la romería más importante del municipio y el ayuntamiento todos los años facilita a la localidad la ayuda en el equipamiento de las infraestruturas y una subvención de 300 euros. No obstante, el consistorio ha declarado la fiesta de interés municipal», significó el alcalde, Marcos Martínez.

COMIENZA  LA  TEMPORADA

Las tapas de las arcas se abren para orear los rodaos, mandiles, dengues y mantos. Antaño prendas de diario hoy se han convertido en signo identitario.	El pico que queda visible, luce las habilidades de la dueña o su estatus social. La vida moderna ha hecho de esta prenda que en origen estaba pensada para soportar la brega diaria, un elemento de lucimiento folclórico-festivo.	Mandil, jubón, dengue, rodao. Sobre el escaño que nadie usa, ante la ventana con goznes, porque la bisagra no se conocía, el cierre de tarabico...	Chaqueta de mujer, pañuelo merino,rodaos, manto,mandil... El rincón conserva ese sabor añejo que dan las tablonas, la ceranda, el santo aunque roto, sigue ocupando su hornacina, pocos libros, paredes cuyas irregularidades sirven de estanterías, pegollo...	Los mantos lucen en los hombros femeninos, pero también en los balcones para dar realce a las procesiones.

Cabanillas celebra La Cruz (13-04-2008)

Ya están en marcha los preparativos para la fiesta, banda, solemnidades, escabeche. ....Será el día 11 de Mayo

El Arcoiris en la Cotada de Cabanillas		Los más de mil años que lleva sobre sus espaldas no privan de flores  a Pelayín (San Pelayo)

Los "ramos", tradición y enigma (13-4-1008)

Una exposición de "Ramos" ha sacado esta tradición leonesa a la calle. El público se interesa y compara unos con otros quedando sorprendido por la infinidad de formas, y admira esta curiosa costumbre. Los expertos la relacionan con los ritos paganos celtas, a la naturaleza. Partiendo de  esta base todos son variantes sobre el mismo tema. Ramo también se ponía sobre el tejado de una nueva casa, en los balcones de las mozas, en la cimera de los pendones. Tienen ciertas similitudes con el tenebrario, de hecho en algunos sitios se usaba el mismo soporte pero en esencia son fines y ritos totalmente distintos. El tenebrario es trágico y se usa en Semana Santa mientras se canta el "Miserere" tiene quince velas, el "ramo" es festivo y hagiográfico sobre un santo o navideño, el número de velas depende de las estrofas del cántico popular.

Las nieves se derriten (8-04-2008)

El puerto de Cascantes aguanta el agua producida por las nieves derretidas

Semana Santa con nieve

MARZO, PIE DESCALZO  ( eran tiempos en los que calzarse era costoso, por ello se ahorraban alpargatas....)

MARZO NIALARZO (nial=nido, en referencia a la actividad de las aves que empezaban a hacer sus nidos)

MARZO: MARZADAS (cambios bruscos de tiempo, cortos)

La nieve tardía cubrió las bardas de las tapias. El sol de Marzo la derritió en dos días.

EL AUTO DE LA PASIÓN día 21-03-08 a las 18,30

La asociación RODERA está preparando el "Auto de la Pasión" de Lucas Fernández. Este autor salmantino (1474-1541) pasa por ser el representante más notorio del teatro sacro en su tiempo, luego vino Calderón elevando el listón teológico en detrimento de la claridad, se representaba en las iglesias, como medio para explicar al pueblo  los misterios de la doctrina cristiana. En algunos casos eran auténticos tratados de teología, mostrando a las gentes conceptos abstractos como La Culpa o la Virtud, corporeizados para mejor comprensión. En este caso, los personajes bíblicos, debaten sobre la presencia de Cristo en la Eucaristía. La Magdalena, no es aquí llorona sino mujer decidida que lidera el grupo; lo cual refleja una visión más amplia de su papel y su función acorde con la tendencias actuales que la reivindican como apóstola. Anterior al barroco, empeñado en presentárnosla como llorona.

La representación será ejecutada por actores aficionados de varios pueblos, como era costumbre, siendo ésta una de sus características ya que se trata de una función eminentemente didáctica, para eso fue escrita, la participación ya sea como espectador o como actor dejaba honda huella en las mentes. Con el añadido tecnológico actual, usando el "Monumento" obtenemos un entorno único que debiera realzar las propiedades del texto. El "Monumento" está diseñado con técnica teatral, bastidores y telón, con lo cual las posibilidades y adecuación son idóneas. Los curiosos, los interesados por la cultura tienen una ocasión única de ver este Auto, ya que se representa muy poco por no existir locales apropiados. En nuestro caso la Iglesia es el escenario perfecto, por disponer del Monumento y de tres naves que permiten a los actores moverse, tal como fue pensado por el autor, y como se hizo hasta hace algún tiempo. En Cuadros aún se recuerda cuando "El tío Raimundo" soltaba sus ruegos a la puerta de la iglesia, aporreándola, pidiendo que le abrieran, "abrid a este pecador. ¿qué queréis?. Perdón para mis pecados." o aquella otra escena en la que varios hombres vigorosos manejando un Cruz como ariete, embestían contra la puerta cerrada de la iglesia con el pueblo dentro, una voz les increpaba desde dentro .."¿que traeis? Esta Cruz. ¿Para qué? Para abrir la puerta del Cielo que el pecado nos cerró?"    mientras el pueblo impresionado por el verismo de la escena esperaba dentro a que una vez dentro soltara su relato el actor caminando por el pasillo central.

Estos recursos teatrales son muy efectistas y sorprenden por su imaginación y densidad de simbolismo. Han dejado de usarse porque las técnicas de catequéticas han cambiado, pero siguen sorprendiendo a quien se acerca a ellos con mentalidad amplia. Según otros estas representaciones dejaron de hacerse porque fueron degenerando, el efecto didáctico iba diluyéndose a medida que eran objeto de bromas irreverentes, hasta el extremo de que era difícil mantener una mínima compostura en los templos. Su popularidad trajo aparejada la chirigota que hacía burla de todo lo serio, resultando que se perdía la finalidad inicial: adoctrinar al pueblo, fomentando la irreverencia cuando no cosas peores.

Desde el punto de vista literario, representan a una época y una manera de entender el teatro, de la que podrían aprender muchos si vencieran la aridez temática, los prejuicios y se movieran por la infinidad de recursos que este genero ofrece.

DARWIN  SE  EQUIVOCÓ......

A veces se acusa a las webs de pueblos de excederse en alabanzas, para que eso no sea así y para dejar constancia de que en todas partes cuecen habas, se ofrece una muestra de la incultura rampante que se muestra en los grafittis, sin respetar a nada ni a nadie se guarrean mobiliario urbano y patrimonio histórico, a base de rotulador y spray, ¡ "Qué tiempos qué costumbres"!	Se dice que el primer signo que escribió un humanoide lo hizo con el dedo sobre la arena, y se quedó asombrado de su hazaña. La evolución no ha funcionado para algunos que en cuanto ven algo donde dejar su huella, allí mismo se retratan....Son retrocesos que Darwin estaría encantado de analizar.

CARNAVAL, CARNAVAL (5-2-08)

El grupo RODERA de Cuadros ha participado en los carnavales 2008 de León con una parodia de los titiriteros. Ganaron un merecido tercer puesto. El primer premio lo obtuvo una coreografía de 98 personas, titulada "Mary popins". El jurado ha valorado que los "títeres" representantes de Cuadros, derrochaban imaginación y buen humor por lo que éramos acreedores al reconocimiento. El numeroso público presente aplaudió rabiosamente las actuaciones.

"Glorioso San Blas danos fuerza en la garganta...." (del ramo que se canta en Garrafe) (3-2-08)

	Garrafe ha inaugurado un nuevo pendón con motivo del día de San Blas. El tiempo no acompañó, con lo cual no pudimos disfrutar de su contemplación.
	El grupo escultórico representa la abnegación de los componentes de la Sanidad militar. Dos figuras han sido bárbaramente decapitadas. UNA      PENA....

MIRANDO   HACIA   ATRÁS, TAMBIÉN SE APRENDE (25-1-08)

"Cuando llegará el día que Fortuna dé la vuelta, los pobres coman pan, y los ricos coman mierda...." Sentencia popular pronunciada por una segadora en el Agabujalón, que expresaba la desesperación sentida por el agotador trabajo y el poco rendimiento.

Con buen criterio se ha denominado a la nueva casa del pueblo "CASACONCEJO". Es una manera de revindicar el concejo como figura de gobierno. Aunque algunos piensan que la democracia la inventaron ellos, están muy equivocados, las aldeas del Norte de España como Cuadros siempre funcionaron con el Concejo (Concilio vecinorum, conciliación de vecinos) como asamblea de gobierno, en la que todos eran iguales. Fue el Estado en el XIX con afán recaudatorio y de reclutamiento militar quien arrinconó a los concejos, so pretexto de modernización. El virus de los Concejos eran los caciques y las oligarquías locales que atenazaban a los pobres. Ha pasado suficiente tiempo para que el observador valore si ha desaparecido este virus de la sociedad aldeana. Joaquín Costa (XIX), sin éxito, defendió a los Concejos como más eficaces que la Administración Municipal. Las J.V. (Junta vecinal) son lo que queda de los Regidores que estableciera Juana I La Loca y su hijo Carlos. Todavía hoy se sigue llamando PEDÁNEO al presidente de estas juntas, como residuo de cuando en el antiguo régimen permanecía "EN PIE" al lado del Regidor Mayor que venía periódicamente a inspeccionar y que se sentaba solemnemente como representante real. El problema de los Concejos actuales es la incultura, por extraño que parezca, porque se ha perdido el respeto reverencial en el uso de la palabra, sin lo cual es imposible su desarrollo. Un concepto equivocado de la igualdad entre las personas, nos ha llevado al convencimiento de que se tiene derecho a insultar y a mofarse en público de los demás. Como muestra del sorprendente formalismo que se usaba en los Concejos, tenemos un acta de uno celebrado en la Robla para la Hermandad de Alba, donde consta que el interviniente se descubre antes de hablar, todavía se recuerda en estos pueblos cuando a la llegada del Presidente, se quitaban todos los presentes la gorra en señal de acatamiento. Hoy es muy frecuente que se le increpe.....

¡QUE VIENE SAN BLAS!

Este es  el nuevo aspecto que presenta "La ermita de San Blas" en la Seca. Para despistados diremos que se le añade el ojo sobre la entrada y lo que fuera dispensario médico pasa a formar parte del conjunto. Termina un periodo de uso seglar y se recupera su uso histórico religioso. El acondicionamiento interior nos presenta un recinto sorprendente y desconocido para todos porque queda ampliado y con recursos constructivos modernos. La obra viene  "Como a un santo una libra de cera", refrán de la zona alusivo a las cosas echas para remediar una falta.

ENERO, EL MES DE LAS COFRADÍAS

    San Antón, también llamado San Antonio Abad, o "el gochero" por el cerdo que acompaña su imagen,  el 17 de Enero marcaba la semana en la que las cofradías celebraban un día de "vísperas" por los difuntos y otro en honor del Santo. Estas instituciones siguen teniendo arraigo a pesar de la dispersión geográfica del personal. Se mantienen las funciones de los cargos, y el matiz piadoso perdura en el cabildo. En Cuadros funcionan dos cofradías : San Antonio Abad y "Los Mártires" San Fabián y Sebastián. Las dos tienen  seguidores fieles. En el ramo que se canta a los mártires se presenta a Sebastián como abogado contra la peste, y asistente en "este sendero de abrojos".

Conviene recordar que la finalidad práctica de las cofradías, aunque no la única pues pretendían formar una fraternidad amplia, era asistir a los "dolientes" en los entierros y funerales, ocupándose incluso de los forasteros y su alimentación.

Hoy día con las variantes sociales sobrevenidas, siguen teniendo utilidad ya que las funerarias no lo hacen todo. Más bien al contrario despachan el sepelio por la vía rápida. Sin embargo la presencia de las cofradías garantiza entierros y funerales más acordes con las ceremonias tradicionales.

Ante el envejecimiento poblacional, ya que se mantiene la secular costumbre de que en cada casa sólo una persona es cofrade con lo cual está acogida toda la familia, se echa de menos a los que sintiéndose del pueblo, no habitan regularmente en él. Por eso sería conveniente que estos ausentes se implicaran como cofrades dándose de alta. De esta manera se revitalizarían las cofradías, puesto que actualmente la edad media es altísima, impidiéndoles en muchos casos asistir a los actos como quisieran. Desde  un punto de vista normativo la persona emancipada debe ser cofrade, si quiere beneficiarse de los servicios en los entierros y funerales. Es un hecho que los oriundos siguen enterrando a sus familias en el solar que vio nacer a sus abuelos, por ello sería bueno que contribuyeran al sostenimiento de la "Cofradía del abuelo" con su alta. Las cuotas son simbólicas, los servicios son muy valiosos pues se prestan en momentos crudos por los que todos pasamos. 

Detalle de andas de Los Mártires.Trabajo de herrero.

LA NAVIDAD 2007

El fin de año ha estado marcado por la odisea somalí de Mercedes García. Las campanas han vuelto a cumplir su misión informativa avisando de su liberación.

SANTA   BÁRBARA-2007

Como en años precedentes se ha celebrado en el Destacamento la festividad de su patrona. La Asoc. Cult. RODERA de Cuadros ha estado presente en los actos, amenizando las esperas entre los distintos eventos.

INVIERNO (20-10-07)

LA PROVINCIA HOMENAJEA A JOAQUÍN DE CASCANTES  (10-11-07)

"Todo el folclore leonés" se congregó en el Cívico del Crucero para rendir merecido homenaje al dulzainero Joaquin Llamas. La labor realizada por este paisano en sus 25 años largos de vida artística en favor de la música tradicional es encomiable. Su calidad humana le ha valido el ser querido y admirado por vecinos y forasteros. Cascantes tiene un hijo célebre de la estirpe de los Llamas.

Las vacas bajan del puerto a los prados de Cabanillas (28-10-07) pasando por Valsemana

LAS  PRIMERAS  CASTAÑAS   DE  LOS  ÚLTIMOS  CASTAÑALES (15-10-07)

Vareando las primeras castañas, mientras se disfruta de la vista de la ribera, en primer término la iglesia, al fondo "El Cañico". El visitante urbanita está impaciente por probar el fruto del castaño que ahora empieza a soltar sus primeros erizos, queda mucho invierno....	A lo lejos Villalbura, o lo que queda de ella, los castaños también están en trance de desaparición porque los que se repueblan no "prenden" y los viejos se secan sin que nadie acierte a ponerle remedio.	Aquellas casonas, "sin puerta pequeña", porque la integración entre las personas y las labores del campo era total, y "casa con dos puertas mala es de guardar", permanecen cerradas desafiando las inclemencias. La huerta anexa otrora tan cuidada hoy es zarza y matojo. Los perales, tradicional fruta de la zona desde la ocupación romana, faltos de aquel hilo de agua de pozada, que refrescaron las bocas trilladoras, se secan agónicos.	Ha llegado el tiempo, si no se ha hecho antes de colgar las varillas grandes para colocar las varillas de monte. Como eran muy largas a menudo se ingeniaban garabitos en los muros exteriores de forma que estuvieran resguardadas. De paso se colocaban también las Raberas.

EL VENTANO

Esta curiosa imagen se obtiene mirando por el VENTANO DEL SALIENTE en la ermita de San Blas de La Seca. El pequeño rectángulo a contraluz es el ventano del poniente.  Da una idea de la utilización de la luz en los recintos religiosos para crear ambiente misterioso que predispone el ánimo para el recogimiento. El sol y la luna fueron siempre recursos muy socorridos en los ritos religiosos de todos los tiempos. Rezar, ORAR, viene de ORIENTAR, mirar al ORIENTE, porque del Oriente viene el sol adorado desde siempre por el hombre, de Oriente "vendrá el Ángel para marcar a los escogidos...Apc.", el Paraiso estaba "al Oriente", el Arca orientada "al oriente", Cristo padeció mirando "al oriente" y vendrá "del oriente".....

RECOLECCIÓN

Este ha sido un buen año para la fruta, especialmente manzanas y ciruelas

SAN FROILAN  EN  LA  VIRGEN  DEL  CAMINO (5-10-07)

Como si estuviéramos en los tiempos de la Pícara Justina, un gentío se dirige al santuario, las cabalgaduras son hoy cómodos coches, a la Pícara le robaron la burra, cosa poco menos que imposible actualmente porque sólo acuden tres o cuatro asnos subvencionados para solaz de los muchachos; puede desaparecer alguna cartera...

Los pendones acuden por decenas, carros engalanados tirados por vacas, caballos, bueys, que son cuidados todo el año para este día, se dirigen a la explanada, las gentes  hacen cola para besar el manto de La Virgen, comen una ración de pulpo, y vuelven a sus pueblos contando cómo le ha ido en la feria.

Por la vía de servicio una comitiva de pendones se dirige en romería hacia La Virgen. Unos festivamente, otros para cumplir una promesa, otros paseando se deleitan en el momento... El Cristo del Humilladero, en una ermita próxima situada en el lugar de la aparición, mencionado por la pícara como ermita  pobre, tiene una mano sobre la llaga del costado y el pequeño recinto  ofrece juegos de luces y restos de la construcción original, componiendo un conjunto interesante.	Pueblos como Cabanillas, a los que el desarrollismo ha vaciado de jóvenes, encuentran en el pendón el asidero sentimental para proclamar a los cuatro vientos que Cabanillas sobrevive, y que su pendón tremolará al viento mientras quede un sólo cabanillense. Una estirpe capaz de cultivar en el monte trigo, en las solanas viñas, a la vega quitarle sus malas hierbas, al río sus malas furias, esa raza de hombres y mujeres puede vencer también el olvido que amenaza con arrasar la memoria y la huella humana  que durante siglos se marcó en la ribera izquierda del Bernesga.	La torre del santuario, al pie los pendones se empequeñecen. Como siempre surge lo atávico, en la puerta de San Froilán las manos han sacado brillo a las narices del Santo, a base de sobarlas en gesto mitad promesa mitad súplica para los que no ver mejor manera de rezarle que "tocarle las narices al Santo". Hay en esta costumbre una buena dosis de sorna paisana que encubre  devoción latente que se camufla socapa de humor.	El retablo, congrega devotos. Pasó aquella impresión de asombro y rechazo producida por la arquitectura que sustituyó al viejo edificio. Hoy, el retablo atrae las miradas que se quedan cautivadas por la distribución de sus figuras. En el ático una escena de la Pasión iluminada a través de un gran tragaluz, más abajo La Anunciación flanquea una imagen de San Miguel vencedor del  Maligno, en el mismo nivel porque son dos conceptos concordantes desde el punto de vista bíblico. En el nivel inferior San Froilan patrono de la diócesis, con un collar de bollos, La Imagen del santuario y Santo Domingo fundador.

SAN   FROILÁN   2007 (30-09-07)

Cuando Froilán estaba construyendo su ermita en Valdorria, acarreaba piedras con un burro. El lobo le comió el burro, y Froilán sabio varón, impuso como penitencia al lobo unas alforjas para subir con ellas las piedras en lugar del burro. Así es el carácter leonés, tozudo y difícil de doblegar. Visto el prodigio y una vez la ermita terminada quisieron hacer a Froilán obispo. Pero no ansiaba cargos y se escabulló hasta que le descubrieron y no le quedó otro remedio que aceptar. Han pasado mil años y en León se sigue honrando al ermitaño de Valdorria, muy crítico con las costumbres sociales de su época, que consideraba causa de todas las desgracias para el reino...

La barra de los bomberos, desde cuyo cuartel sale la comitiva se antoja muy similar a la vara del pendón y su bajada después de engargar(trepar).	El día lluvioso no arredró a los más de cien pueblos que acudieron a León con su pendón.	El humor está presente en la concentración. La burra aguanta pacientemente el pendón abatido.Estos gestos de humor son muy arriesgados porque pueden asociar el pendón con la chirigota. En este caso digamos que el burro representaba al de san Froilán...lo cual justifica su presencia, más por buena voluntad que por otra cosa.....	El desfile por la calle ancha, con una niña en pie sobre los hombros del pujador, cosecha numerosos aplausos- La organización hace esfuerzos por atraer a la juventud, son la garantía de la supervivencia de este vestigio histórico.

OBRAS, SON AMORES

Las astas camino de San Froilán, como rondan los diez metros y algunas los pasan, la caja del camión se queda pequeña.	Flamante pozo artesiano en Cuadros	La reforma del tejado en la Iglesia de Lorenzana. El pórtico queda más diferenciado, el caracol rematado en una Cruz (antes tenía un morrillo que se ve en recuadro inferior). Es evidente el esmero que se ha puesto en la ejecución. Al visitante le queda la interrogante de si en la próxima fase se restaurará el empedrado del portal, y se encontrará la manera de salvar las huellas de andamio, por lo menos la adornada con una primorosa Cruz. Estas marcas  en las iglesias son consideradas graffiti dignos de conservarse porque quien las hizo no buscaba un vulgar "por aquí pasé yo" sino que en  un arranque de religiosidad grabó una Cruz, signando su trabajo.... Si las marcas de canteros de conservan, por qué no las marcas de los albañiles.	Las escuelas nuevas en Cuadros han empezado a funcionar. Arquitectura moderna y funcional en lo que fuera la "era del tío Constantino". Vistas desde "El Torganillo"

LA  SECA  RECUPERA  PATRIMONIO

	Prosigue la restauración de la ermita de San Blas en La Seca a buen ritmo. Corrigiendo actuación anterior se ha abierto el "ventano del saliente" que en un primer momento se había tapiado. También se va a recuperar la pila del agua, muy original, con forma cónica, toscamente labrada pero de gran belleza.
El pendón de La Seca tremola con el aire de la ribera (Al fondo centro junto a la torre). Hacía muchos años que no ondeaba. Con buen criterio se ha optado por exponerlo en lugar de honor durante San Cipriano, con el resto del Ayuntamiento, para admiración general porque sus dos bandas moradas le diferencian de los demás.

FONSADERA  EN  SAN  CIPRIANO  DE  CUADROS (16-09-07)

Como si se tratara de una llamada a fonsado, al estilo medieval, han acudido a Cuadros una veintena de pendones dando a la fiesta un matiz leonesista y entrañable."Acudirán, cuando sean llamados, precedidos de su enseña, a reparar la muralla y a defender la ciudad"(fuero de León). Las calles vacías se tornaron avenidas populosas por las que circulaba lo mejor de estas riberas...

El desfile por "la carretera" pasa ante "ca-Irene" y "ca-Basilio". En los años 50 aquí sucedió uno de los episodios más chuscos relacionado con el pendón, debido a que el mozo que lo llevaba se negó a continuar. Prometió públicamente "no volver a tocar el pendón" y lo cumplió.	Enarbolados en la Peralina. Precisamente en este punto: La "madriz de la Peralina" puso el límite Alfonso III al fundar San Martino de Cuadros (a. 900) a "son de trompeta y estandarte real". De aquí hacia el Norte es Asturias y su línea defensiva, de aquí hacia el sur es "tierra de León". Esta división duró hasta el s. XVIII con ligeras variantes. Oviedo se desentendió en beneficio de León de estas tierras que se agregaron a Cuadros como "NOVALES", después de ser "beneficio eclesiástico" lo cual viene a significar que las administraba una persona a cambio de una renta. Los topónimos de esta zona son muy curiosos: Fuente y Vega de San Martino, La Gargantada, El Forno, La Serna, El Cayadón, Las Juncares, Valdequirós, Esgañacabras, Alto La Corra, Llanada La Corra....Algunos aparecen en el "Parroquial de los Suevos", tumbo de la catedral de León...en Lucas de Tuy, Riesco, etc..	Desde  el petril (leonesismo de pretil, muro antepecho) se contempla la procesión que deja atrás una calle  engalanada con pendones. San Cipriano, utilizó la vida del atleta y la del militar como ejemplo por su dedicación y disciplina para el bautizado. Los pujadores, el espectáculo y la parafernalia militar serían según esto muy de su agrado como metáfora sobre la vida del bautizado.  Se ha dicho en algunos medios que el número de bandas del pendón significa el número de batallas ganadas. Obsérvese las numerosa franjas de San Cristobal de la Polantera, primero izqda según se mira. Según esta teoría los vecinos de S. Cristobal superarían al Cid y a Almanzor, esto demuestra que no todo lo que se dice está basado en el rigor histórico.

 Para ver en prensa clic aquí:    http://www.diariodeleon.es/se_montanacentral/index.htm

BARRIOS   DE   LUNA  (9-09-07)

La fiesta del pastor en Barrios de Luna ha vuelto a congregar a la comarca. Allí estaba el Grupo RODERA de Cuadros para poner animación en los ratos de pradera y fiambrera.

La torre de Barios de Luna	Una jota en el "campar"	La mole del pantano apoyada en la roca que sirviera de baluarte durante siglos, ahora soporta los Kilowatios.....

CON  FRAY  DIEGO  MUROS  Y  JOVELLANOS  (8-09-07)

La cofradía de La Vera Cruz ha organizado una excursión por el Camino de Santiago, según el proyecto conocido de  llegar a Oviedo en etapas anuales sucesivas. Este año tocaba Pola de Gordón-Rodiezmo. Por la antigua Calzada romana, por el camino que el Obispo de Oviedo Fray Diego Muros restableciera en el XVI, recordando a Jovellanos y comprendiéndole en su afán por mejorar la ruta, nos echamos a andar. La ermita de la Virgen del Valle en Buiza, su antigua imagen, diminuta pero elocuente, aportaron la dimensión histórica y trascendente al acto. Esta imagen que sobrevivió a calamidades, hoy está cambiada de lugar dentro de  una jaula con barrotes en previsión de rapiñas. Para terminar el día, marmitako en Cabanillas, sobremesa y baile.

CUADROS  EN  LA  BOCA  DEL  GURGUELO

A la romería de Santo Tirso en Boca de Guérgano (Riaño). Este pueblo es famoso por el "roblón", árbol formidable con un perímetro de 7 metros. Los bailes de la Asoc. Rodera amenizaron mañana y tarde a la que antiguamente se llamaba "Boca de Gurguelo" siendo gurguelo sinónimo de garganta.

Detalles de una tierra (2-09-07)

En la piedra puede leerse: FACTUS SANTUS THIRSUS AB POPULUM BOCA DE GURGUELO"	UNA CURIOSA FIGURA DE ANIMAL ADORNA LA PIEDRA	El pendón de la ermita espera unas  manos voluntariosas que lo enarbolen	Al ser el pendón relativamente pequeño, los remos han derivado en colgadura meramente decorativa sin función práctica.
mujeres rezando como en el XVIII	Idolo	cabezuelas policromadas del coro con gancho para pendón	Arca para limosnas. Eran necesarias precauciones para que los desaprensivos no roben su contenido.

CUADROS   EN   SANDOVAL

Pocos lugares tan elocuentes sobre la historia de León y de España como este monasterio. Épocas de esplendor seguidas de épocas de decadencia, ruina, expolio. Los años y los millones gastados no han sido capaces de presentarlo mínimamente visible. Las disputas de los colonos por sus tierras, tiempos de P. de Ribera, son un ejemplo de hasta qué extremos llegó la desamortización.

Los pendoneros de Cuadros, grandes amantes de la historia y la tradición escuchan las explicaciones en la huerta del monasterio, bajo un sol de Agosto.	San Bernardo de Claravall, en una imagen para vestir, preside la ceremonia.	Los pendones en el presbiterio, aportan cierto aire, de Te Deum al momento

23-08-07

Pugnando por salir, la ermita que sabe de "acarretos", trabajos comunitarios que a base de esfuerzo y brazos la construyeron, ve hoy a las máquinas-oruga renovando el alcantarillado, mover en un día cantidades ingentes de material que parecen sepultarla.

ARDÓN´07

Una mistelina para empezar el día con unas pastas y música, después caminando hasta la ermita, parada, bailes a cargo del grupo RODERA de Cuadros y seguir caminando hasta la chopera donde se celebra la Misa y una comida de hermandad servida admirablemente por los amigos del pendón de Ardón y abundantemente suministrada por la generosidad de la Junta Vecinal. En estas tierras el Bernesga acaba de entregar sus aguas al Esla. La presa de Cuadros entregó  las suyas a la del Infantado que acaba en Infanzones. Digamos que los riberanos bernibiscos, estamos fuera de nuestro río el " padre Bernesga".

"Agabujas, del raposo sementera...." (Retahíla) (16-08-07)

Cuando todo se seca por el verano, quedan las agabujas rojas bajo el manto verde y rastrero, en su afán por tapar las barreras. El raposo que se aventura a cruzar la carretera perece de un topetazo en "los altos de La Corra". Aquí existió un poblado con ese nombre mencionado en el archivo catedralicio junto con "Borricos" también desaparecido del que sólo queda el topónimo Valdeborricos a la cimera de Valdeposadas. Los centenos son mecidos por el viento esperando la cosechadora.

Villabalter: "La Purísima"  (12-08-07)

El grupo "TRES VALLES" baila ante la Virgen. Previamente se canta el Ramo. Para terminar el Pendón de Villabalter se arrodilla ante la imagen mientras cantan "Una Madre no se cansa de esperar......"

Fresno del Camino (12-08-07)

La iglesia de Fresno luce pendón en su pórtico, señal inequívoca de que es fiesta grande. El pueblo celebra a San Andrés su patrón. Por las calles desfilan una veintena de pendones. En primer término el de Cuadros.

RELIEGOS´07

Hacendera 3-08-07

Una hacendera al viejo estilo, trabajo comunitario, voluntario y no remunerado. Se trataba de limpiar el entorno de la Iglesia y del cementerio, numerosos asistentes comprobaron con alegría que aún queda sentimiento vecinal, cada cual con una herramienta todos se aplican a la la limpieza, segando, desbrozando, hasta que todo parezca cuidado. Un plato de escabeche con tomate es el colofón perfecto, las bromas y  la sombra del portal  acogen a los "facendarios".

29-07-07, caminata

Si el término "peregrino" procede de "per ager" ( por el campo"), esto es peregrinar, ya que se suben pendientes, a pie y a caballo, se vadean ríos, llegando al final de etapa a una parra generosa que refresca los sudores y tonifica el cuerpo con un cafetín, orujo, una sonrisa, acaso una lágrima furtiva resultado de un golpe de alegría ante la generosidad hospitalaria que se creía perdida.

                                              

 La ruta de senderismo Villalbura-Cabanillas, bajo un sol veraniego, aliviado por las sombras de robledal y las vistas fantásticas de la ribera, guiados por la "flechas amarillas"" del Camino de Santiago, se ha realizado un año más en el tradicional ambiente de cordialidad paisana. La hospitalidad de la Cofradía de Cabanillas ha vuelto a ser el puerto de refugio para "sestear" y colocar un ramo a San Pelayín.

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En Villalbura una parada para rendir homenaje a nuestros antepasados, en el cementerio, ramo de flores silvestres y minuto de silencio. Lectura de un documento del año 1296 en el que se detalla con nombres y apellidos una venta de una tierra. Sentidas palabras de oradores espontáneos animando a los presentes para repetir el año 2008 la excursión. Al llegar a Cabanillas la Cruz grabada en la puerta del antiguo hospital, recuerda al caminante que fue la devoción a la Cruz lo que mantuvo en esta tierra el espíritu de asistencia al caminante. Una "volata" posada sobre la base de la Cruz (ver ampliada), haría pensar al peregrino medieval en un alma que purgaba su vida pasada......peregrinando bajo esta forma ya que no lo hizo cuando debió hacerlo: en su vida humana.

RECUPERACIÓN   DE   LA   ERMITA   DE  SAN  BLAS   EN  LA  SECA

Aspecto exterior de las obras	Interior en obras	Pendón de la Seca, colocado sobre un corredor. Merece un buen asta y su destino es ondear con el aire de la ribera.	El ventano que iluminaba la hornacina del altar. Tapiado lamentablemente, su función como tragaluz tiene connotaciones histórico- religiosas que se pierden en la noche de los tiempos y que merecen retomar su función "para que la imagen parezca salir del sol"	Las campanas "romanas" cuyo tañido sobrecogía a la ribera entera. Fechadas en 1940, dedicadas a D. Ignacio Llamas, cura de La Seca. Esta dedicatoria es curiosa porque generalmente  están dedicadas a un santo.	El vacío dejado por la imagen de San Blas

Cuadros en Villameca- Romería de Santiago (25-07-07)

La Cepeda rinde culto a Santiago al pie del pantano.

El visitante ve con admiración cómo estas gentes conservan valores sociales que se manifiestan en sus ritos de forma espontánea, son el resultado de siglos de convivencia que fraguaron un sentimiento de comarca. La multitud prorrumpió en aplausos cuando vieron ondear  los pendones porque el subconsciente colectivo conserva en lo más hondo el orgullo por pertenecer a una tierra y a su historia.

VILLALBURA´07

Marcha a Villalbura´07 el día 29-7-07, salida a las 10 horas desde las Eras de Abajo por Calleja de la Vega, Pontón en Bernesga, Villalbura, requiem en cementerio, Cotadica, Cañico de abajo, Travesal, San Pelayo, comida, Valdebrigoso, Cabanillas, Ermita del Cristo y retorno por San Martino.

Magdalena'07

Con la asistencia de todo el pueblo, se han celebrado los actos religiosos en honor de la Magdalena. La ermita y su barrio han sido el escenario perfecto,  protagonistas los vecinos que un año más cumplimentan a la titular del santuario. Por la tarde baile al estilo años 60, para divertimento y solaz general.

               

La pendoneta es el medio para entrenarse los más jóvenes, futuros alféreces.	Una parada, antiguamente llamada "posa", sirve para aliviar el peso y de paso cantar un himno.	Entrada solemne en la ermita con honores del pendón y pendoneta que forman un arco. Es el momento cumbre perceptible por un respetuoso silencio con el fondo de la campana volteando incansable.

VILLALBURA'07

Ya está construido el pontón para unir Villalbura con Cuadros. Una ocasión para que los paseantes visiten aquellos lugares tan entrañables y desde la otra orilla vean el panorama. Se puede llegar a Cabanillas, hay fuentes en el Cañico y San Pelayo, o hacia el Sur hasta Carbajal pasando por Las ruinas de Valcastro y Valle. Además de los coladeros, para gente ágil y las zancas, unos troncos unidos por su propio peso sobre unos motones de piedras eran suficientes para pasar el río. Con el fin de defenderse de la fuerza del agua un montón de piedras hacía la veces de tajamar para frenar el "hinchente"(crecida imprevista) del agua.

Las primeras flores del castaño y las últimas de las urces en el "MACHU-PICHU" (12-07-07)

Un festín para las abejas que liban el polen de las flores del castaño, según los expertos miel cardiosaludable, aquí las vemos en el entorno de las ruinas del "MACHU-PICHU"  , curiosa obra realizada por Víctor en los años 60. Un visitante despistado las tomaría por  ruinas de una ciudad íbera con sus murallas, aljibes y torre de vigilancia. No hay tal, son un intento de construir un refugio para sacar rendimiento a una mancha verde en el monte, convertida en jardín con bancales, todo ello realizado por una sola persona que moviendo materiales piedras y tierra, sin máquinas, sin descanso, estuvo a punto de lograr su sueño: crear una ciudadela donde el contacto con la naturaleza fuera pleno y la subsistencia humana asegurada.   

Vegellina de Órbigo'07

Cuadros en la "Feria Agroganadera y del Ajo" de Veguellina del Órbigo (15-07-07). En Vegguellina se concentran pendones de la comarca y algunos de fuera, para lucir por sus choperas los damascos leonesistas. Cada pendón requiere un grupo de voluntarios que permiten el alzamiento,abatimiento, relevo de alférez y custodia de la tela.

TACAL   Y     MAFA (03-07-07)

 La "mafa" se adueña del pilón porque nadie abreva en su agua. El fuerte calor acaba con las flores del tacal. Este árbol cuyo nombre más conocido es saúco, aunque en el Bernesga lo llamamos tacal, se empleaba para curar a las vacas que se "implaban", por el expeditivo método de pincharlas en la "poza de los cuentos" con una navaja, luego con una cánula hecha de tacal, evacuaba por ella los gases gástricos, que de otra manera matarían a la res. La cánula se hacía quitándole la "canuta" (médula) a un palo recto de tacal. De esta manera se formaba una espita que el animal llevaba cosida a su piel hasta que se consideraba fuera de peligro, luego se extraía la cánula y se le hacía una moña en el corte con una cuerda y un "palín" a manera de grapa. El uso medicinal como sudorífico resolutivo, no se conocía porque en la ribera los cuerpos estaban "bien sudaos" debido al trabajo.

"¡Yerba al carro!"(refrán popular equivalente a "no te entretengas")             22-06-07

Comienza la siega de la "Yerba". Las lluvias han retrasado la faena pero ahora sí parece que el sol se apodera de los "praos". Lejos quedan aquellas forcadas y mostelas que a fuerza de cordel gastaban la madera del buracón. Las alpacas ha revolucionado a mejor el trabajo. Hubo un tiempo en el que el "carro de hierba" era una medida de superficie de praderío. Los prados se clasificaban como de "hierba y pelo" o de "medio pelo" siendo pelo sinónimo de otoño.

"Fulano tiene más tenada que yerba". Refrán alusivo a quien no aprovecha sus posibilidades en la vida.

SAN JUAN-07

Las fiestas de San Juan y San Pedro son seguidas por la ciudad de León y su alfoz masivamente, un programa apretado  desde el 19 de Junio hasta el 1 de Julio. Toros,hípica,verbenas,feria de ganado, tunning,música clásica,flamenco, etc... etc...En la imagen se puede apreciar la vigencia de la música popular, 500 matrículas en la escuela, dentro de la cual destaca en el centro de la imagen, Laura (biznieta de Noberto) y virtuosa del baile y la dulzaina, deleitando al numeroso público congregado en la Plaza de San Marcelo.

VALSEMANA, SAN ANTONIO-07 (13-06-07)

Valsemana celebra dos días de fiesta en honor de San Antonio de Padua. El tomillo alfombrando la  calle y las ramas de chopo tapizando los muros, crean el ambiente festivo necesario. Ya lo dijo Alfonso IX  en el siglo XIII:" nadie moleste a los habitantes de Valsemana", "nullius mallun faciat...qui populaverint Valle Septimania"". La contemplación de la pila le parece al visitante, por su forma cónica y su cruz griega, un remedo de aquellos tiempos de don Opas, Witiza o Prisciliano. Todas las pilas bautismales siempre estuvieron tapadas y trancadas, como medida de precaución contra los que robaban el agua para hacer conjuros y ritos prohibidos. Además servían como drenaje para el agua sobrante en el rito de la extremaunción. En la mayoría de los casos se ha perdido la tapa y se ha olvidado su función quedando sólo las huellas de los cerrojos. Aquí se ha renovado la tapa y se conservan los espetos del cerrojo, como testigos elocuentes de otros tiempos.   Esta Pila estuvo a la intemperie durante algún tiempo, mientras la Iglesia era una ruina, lo cual la convierte en superviviente y vencedora del tiempo.

En los corazones septimanienses se conserva el aprecio por estos montes, congregándose en torno al pendón, la pila bautismal, el recorrido ermita-iglesia de ida y vuelta, la escuela y un bailín junto al pilón ....En silencio, mientras el coro canta el Ramo al Paduano alternado por las marchas a fuerza de saxo y tambor, nadie se sustrae al momento. Incluso personas con graves dificultades locomotrices se suman al acto porque nadie quiere perderse el momento  más solemne. De los pueblos vecinos acuden simpatizantes, por si "hay que echar una mano" que en estas ocasiones nunca se sabe. Toda ayuda es poca y si no hace falta ayuda, la presencia personal es de por sí bienvenida.

CAMPOSAGRADO JUNIO-07

El pregonero oficial, abad Viñayo, disertó sobre el término "populo" en su doble acepción de pueblo y chopo. La concentración de pendones se le antojaba los bosques de chopos ribereños, que en transfiguración histórica, se lucían al aire de los campos sumándose a la romería.

Pendón de cuadros al viento de Junio.	Los bolos leoneses y su media bola no pueden faltar
"La Mustadiecha" hace sus incursiones en la música medieval con notable éxito.	La vieja lucha astur, que sirviera para dirimir conflictos interpersonales,  sigue convocando adeptos.
Deporte autóctono	Las evoluciones en los bailes prueban la sincronización del grupo, largas horas de ensayo. Lo que en su origen fue participación espontánea, hoy se ve sometido a convencionalismos coreográficos que el público valora.
Los de Santibáñez de la Isla, han desarrollado técnicas propias en el manejo del asta, algunas muy espectaculares. En la imagen : el alzamiento del pendón, uno lo cuelga al cinto aguantando el tirón y el resto de la cuadrilla contrapone la fuerza de forma que se eleva. El niño observa con admiración y ensaya con un palo entre las piernas. Ante esta imagen se diría que el leonesismo está vivo porque los jóvenes alardean y los niños los contemplan con admiración.	La belleza de la indumentaria no es incompatible con la juventud. Los paños realzados por la agilidad del danzante nos trasportan al origen de la indumentaria: el lucimiento de la figura y ostentación de estatus.
Bailando el pendón "sin manos". Se trata de seguir el ritmo de la música, incluidas las paradas manteniendo vertical la vara a la vez que los movimientos del bailador repercuten en ondulaciones de la tela. Es un "alarde", término antiguo en desuso que hoy podríamos traducir por "exhibición".	Las pandereteras, coro, rememoran aquellos coros de rondas y atardeceres invernales en las abrigadas.
Cabanillas y Cuadros en la pradera ante la imagen.	El mastin, viejo compañero del hombre unas veces empleado para protección contra el lobo otras en la aventuras guerreras, tiene en Camposagrado su escaparate.

    CAMPOSAGRADO (5-06-07)

La Iglesia monacal se resiste a caer, en su costado la cerca  permite adivinar un recinto amplio con las explotaciones agrícolas y ganaderas.  Los restos de lucido en alguna pared nos ayudan a  imaginar cierto decoro en otro tiempo.	Arranque de las bóvedas, obsérvese cómo las piedras, color ocre, son más porosas y ligeras que en el resto del muro.	El próximo día 10 de Junio se celebrará la Romería rogativa de Camposagrado. Nuestros abuelos acudían para pedirle al Cielo que granara el centeno. Es una buena ocasión para pasar un día en el campo con las consabidas, comidas, mastines, pendones, etc... Si esto pareciera demasiado visto existe otra alternativa, visitar algunos de los lugares históricos y su entorno que están borrando del mapa para siempre las canteras: la ruinas del Monasterio de Tusinos (sXII), Ruinas del Castillo de Alba (s.X), Cueva de Alcedo (Preh.), Pozos de Colinas(s.I), Presa romana (s.I). Todo a menos de 15 minutos del santuario. El año que viene será tarde.... EL DESTROZO SERÁ TAN DESCOMUNAL que lo que no consiguieron siglos de incuria, oscurantismo, ni guerras, ni las inclemencias climatológicas, lo vamos a conseguir en una década: borrar todo vestigio de historia en  treinta Kmts a la redonda.
Ruinas del monasterio de Tusinos, su valle no volverá a ser el mismo porque lo están destrozando las máquinas, como si no hubiera sitios donde coger piedras han elegido la vertiente Oeste del valle, su perfil era el verde muro de la cordillera con grises calizas, pronto será cárcava descarnada....

Los rayos descargan sobre los chopos (20-05-07)

Las imágenes corresponden a un chopo sobre el que ha caído un rayo, situado en las "eras de abajo" junto a la "era del Tranquilo". Las astillas esparcidas por el entorno y la monda de arriba a abajo, da una idea del formidable impacto. El tronco ha quedado rajado y sin la mota superior. Los precedentes sobre caídas  de rayos son abundantes, desde cuando carbonizaron dos burras en "Entre las Salgueras", el vecino de Sariegos que falleció porque cayó un rayo en su "fejina", o los que defienden que Camposagrado se llama así porque los antiguos paganos consideraban "sagrados " a los lugares sobre los que caían rayos. Algunas "piedras del rayo" en este lugar encontradas abonan esta creencia popular aunque es sabido que son herramientas prehistóricas.

Si tenemos en cuenta que durante años hemos podido observar en "El Secadal" un chopo carbonizado por un rayo, sacaríamos una estadística rápida afirmando que el lugar  más telúrico, adopta forma lineal, está en el perímetro de las "Eras de abajo", ya que en diez años han caído sobre esta línea tres rayos. No se aprecia una característica especial en este pago  como no sea los humedales. Un radioestesista nos diría que la causa está en la confluencia del alcantarillado y corrientes de agua....En otros tiempos hubieran considerado sagrado este paraje, puesto que Marte lo ha marcado claramente....

16-05-07

"Ya repican las campanas, y se oye el cohete volador"(del Ramo a S. Isidro que se canta en Cuadros durante la salida a los campos con su imagen)

Los espinos blancos en plena floración han servido al peregrino para improvisar un emotivo ramo en honor de los habitantes de Villalbura que nos precedieron.

Se ha celebrado San Isidro, con la sencillez y el sentimiento propio de los labradores . Los ciclistas animados por el buen tiempo pululan por La Cotada, versión moderna del peregrino que cambia la capa de paño por el mono de fibra isotérmica..

La Cruz'07   (13-05-07)

Ya está Cabanillas celebrando la fiesta en honor de "la vera Cruz". Este año como novedad se ofrece un remozado de la Iglesia parroquial. La Cofradía sigue con buen pulso promoviendo la convivencia vecinal y el encuentro de oriundos, admirable labor que debiera imitarse en tantos lugares donde se da por perdido irremediablemente el sentimiento de pueblo. Las actividades como novena, Vísperas, ágapes varios, congregan con el beneplácito general al personal.

		Nuevo entarimado y remozado general en la I. Parroquial. Las hornacinas ocupadas por San José y San Roque, ocultan las pinturas que parecen ser de San Martín vestido de pontifical y San Marcelo de soldado preso. (salvo mejor interpretación) La puerta del sagrario representa a un Resucitado con la Cruz y estandarte. La idea del pendón como símbolo del Triunfo de la Cruz,  tiene también aquí su constatación. Retablo fechado en 1777
En primer término el pendón de Cabanillas con su característica franja amarilla. En segundo término el pendón de Cuadros aguanta un golpe de viento que pone en evidencia las sedas de damasco y prueba la pericia del pendonero y su coordinación con los remeros..	Los pendones de Cabanillas y Cuadros esperan la llegada  de los santos a la ermita para rendir honores.	No importa que el cielo amenace lluvia y el viento arrecie, las gentes de ribera no se arredran por un chaparrón ni un vendaval. Los remos tensos, la tela desplegada indican que hay que agarrarse  para manejar el pendón, el público se maravilla del entusiasmo que aplican los alféreces y se siente identificado con la enseña, que les representa. Todavía queda en estas vegas algo de aquel sentimiento de lucha por lo tribal, que es la tierra, la familia y uno mismo. La mejor vacuna contra el sentimiento moderno de uniformidad anuladora de la personalidad que deja al individuo desorientado y perplejo. Los riberanos no somos apátridas, tenemos una tierra y un talante que es fruto de siglos de historia, forjada en el reguero y en la seve, en el centeno y en la huerta,  procede aprovechar este patrimonio heredado sin complejos ni dudas porque  venimos de estirpe luchadora.
La I. Parroquial abarrotada para disfrutar del concierto ofrecido por La Orquesta Leonesa de Acordeones.	El repertorio basado en piezas que el público reconoce, cosecha aplausos y satisfacción general.	Una de las finalidades de las cofradías era organizar "coguerzos" (Almuerzos, Nov. Recp.) . Se entendía que favorecían la convivencia, sin  olvidar el fin primordial: acompañar a los cofrades dolientes en los funerales. San Martín que repartió su capa con un mendigo sería el prototipo a imitar, presente en la toponimia y en la iconografía de la zona. En este sentido podemos afirmar que se mantiene el espíritu original puesto que no se han perdido ni la componente religiosa ni la convivencial. Esta es la causa por la que año tras año las altas en la Cofradía siguen produciéndose, las gentes aprecian el mensaje, y se suman a la causa.
Espera para el desfile	Paso de procesión. Obsérvese la técnica empleada para mantener inclinada la vara de Santibáñez	Sólo la fuerza y la maña, con una buena dosis de coordinación hacen posible mantener en pie contra el viento el pendón. En sentido de la responsabilidad, hace cierto el dicho de "mantener el pabellón bien alto".

La Recopa de Europa se le escapó al  ADEMAR (29-04-07). Pese a ganar este encuentro el ADEMAR, se declaró campeón el Hamburgo por el cómputo total de tantos.

En la ceremonia previa, los pendones dieron a la ocasión las vistosidad requerida. En la imagen los tres pendones con el mismo color, Sariegos camiseta verde y Pedrún con capa, Cuadros al fondo

Las Cabezadas

Como es sabido es una ceremonia basada en la entrega de cera por el Ayuntamiento al Abad de San Isidoro. En el momento de la entrega se establece una polémica pública, sobre si es oferta o foro, devoción u obligación. La despedida se realiza solemnemente con reverencias que el pueblo llama "cabezadas", de ahí el nombre con el que se ha popularizado.

Aunque actualmente tiene mucho de folclore, es un residuo de las pugnas entre la Ciudad de León y el Abadengo de S. Isidoro, el poder civil y los poderes eclesiásticos. La ciudad tenía jurisdicción sobre su afoz, el Abad sobre su infantado, por ello existían fricciones territoriales y de todo tipo.

Pendoneta de Cuadros en el acto de "las cabezadas"

Al fondo los pendones de Baeza y Ciudad de Leon

Los pendoneros en un momento de descanso ante la Puerta del Perdón de San Isidoro.

La actuación de a asoc. RODERA en Espacio León, cosechó numerosos aplausos (28-04-07)

Sin manos y con un ayudante a hombros. Este alarde se ha convertido en una carecterística de Cuadros.

Bailando un vals en pareja. El más difícil todavía

Sin manos, el pulso del pendonero y la compenetración con el remero posible lo imposible.

Sin manos. cuanto más tiempo es capaz de permanecer en esta situación más mérito se le reconoce.